‏הצגת רשומות עם תוויות הרב מיכאל לייטמן. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות הרב מיכאל לייטמן. הצג את כל הרשומות

15 מאי 2019

עטיפת הספר

הַלֵּב מֵבִין
בְּתוֹךְ הָאָדָם יֶשְׁנוֹ חֶלְקִיק קָטָן שֶׁל טֶבַע הָפוּךְ מִמֶּנּוּ הַנִּקְרָא "נְקוּדָה שֶׁבַּלֵּב".
וְאִם הָאָדָם לוֹמֵד עַל אוֹתוֹ טֶבַע זָר וְאַחֵר, כְּדֵי לְהַגִּיעַ לְפִסְגַּת הַטֶּבַע הַשֵּׁנִי,
אָז הוּא מְעוֹרֵר מִמֶּנּוּ הַשְׁפָּעָה מֵרָחוֹק, עַל הַחֶלְקִיק הַפְּנִימִי שֶׁנִּמְצָא בְּתוֹךְ הַבּוּעָה שֶׁלּוֹ,
וּמְפַתֵּחַ תְּכוּנָה כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ לְאוֹתוֹ טֶבַע חִיצוֹן, אֶת תְּכוּנַת הָאַהֲבָה.
מתוך דברי רב בשיעור (11.4.08) על הספר "תלמוד עשר הספירות"

13 מאי 2019

מצפן בלב ים

מַצְפֵּן בְּלֵב יָם
לפי דברי רב מתוך הכנה לשיעור בוקר 26.6.08

אָדָם עִם נְקוּדָה שֶׁבַּלֵּב
הוּא כְּמוֹ אוֹנִיָּה בַּיָּם.
הוּא לֹא יוֹדֵעַ לְאָן לִפְנוֹת,
אֵין שׁוּם סִימָנִים.


רַק אִם מִתְחַבֵּר
עִם הַחֲבֵרִים,
אָז הַחִיבּוּר אִתָּם
הוּא כְּמוֹ מַצְפֵּן,
שֶׁמַּרְאֶה לוֹ לְאֵיזֶה כִּיוּוּן
הוּא צָרִיךְ לְהִתְקַדֵּם.
-

07 מאי 2019

להיות חופשי

לִהְיוֹת חוֹפְשִׁי
לפי דברי רב מתוך ערב (17.10.06) פתיחת "בית קבלה לעם"

אֲנַחְנוּ
בְּמִסְגֶּרֶת הָעוֹלָם הַזֶּה
לְגַמְרֵי לְגַמְרֵי
לֹא בַּעֲלֵי בְּחִירָה.

אֶלָּא אִם הָאָדָם
יוֹצֵא מֵעַל הַחוֹמֶר הַזֶּה,
וּמַתְחִיל לְהַרְגִּישׁ
אֶת הַכּוֹחוֹת שֶׁפּוֹעֲלִים
עַל הַטֶּבַע שֶׁלּוֹ,
עַל הָעוֹלָם שֶׁלָּנוּ,

אָז דֶּרֶךְ הַכּוֹחוֹת הָאֵלֶּה,
יֵשׁ לוֹ כְּבָר בְּחִירָה
לְנַהֵל אֶת הַחַיִּים שֶׁלּוֹ,
וְלִהְיוֹת חוֹפְשִׁי.

18 אפריל 2019

המקצוע הרוחני

הַמִּקְצוֹעַ הָרוּחָנִי


לפי דברי רב (04.03.08) על מאמר מתוך ספר "שמעתי"


הָאָדָם שֶׁמַּתְחִיל אֶת הַדֶּרֶךְ
הוּא לֹא יוֹדֵעַ וְלֹא יָכוֹל לָדַעַת
בְּאֵיזֶה מַצָּבִים הוּא נִמְצָא.
הוּא כְּמוֹ תִּינוֹק,
שֶׁלֹּא יוֹדֵעַ לְאֵיזֶה עוֹלָם
הוּא נוֹלָד.

אֶלָּא הוּא לוֹמֵד
וּמֵהַלִּמּוּד הוּא לְאַט לְאַט
כְּמוֹ יֶלֶד קָטָן שֶׁגָּדֵל,
מְקַבֵּל כֹּל מִינֵי הַבְחָנוֹת,
שֶׁנֶּאֱסָפוֹת בּוֹ לְעוֹלָם פְּנִימִי.

כְּמוֹ שֶׁלּוֹמְדִים כֹּל מִקְצוֹעַ.
אָדָם שֶׁבָּא לִלְמוֹד נַגָּרוּת,
הוּא לֹא יוֹדֵעַ מַהוּ הַמִּקְצוֹעַ הַזֶּה.
אֶלָּא אוֹמְרִים לוֹ:
"זֶה עֵץ".

מַרְאִים לוֹ שֶׁהָעֵץ הַזֶּה
צָרִיךְ לַחֲתוֹךְ
כָּכָה אוֹ כָּךְ,
לְהַדְבִּיק בְּצוּרָה כָּזֹאת
אוֹ בְּצוּרָה אַחֶרֶת.
אֵיזֶה כֵּלִים יֵשׁ לוֹ לַעֲבוֹדָה,
אֵיזֶה דֶּבֶק לְהַדְבִּיק,
וּבְאֵיזֶה מַסְמְרִים
אַחַר כָּךְ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ.

הוּא לוֹמֵד אֶת הַחוֹמֶר,
מָה אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת
עִם הַחוֹמֶר הַזֶּה,
אֵיךְ הוּא מֵגִיב.
וְהוּא מַתְחִיל לְקַבֵּל בִּפְנִים
כֹּל מִינֵי הִתְפַּעֲלוּיּוֹת - הִתְרַשְּׁמוּיּוֹת,
מֵהַחוֹמֶר שֶׁהוּא עוֹבֵד עִמּוֹ.

-
אוֹתוֹ דָּבָר בַּלִמּוּד הָרוּחָנִי.
אֲנַחְנוּ עוֹבְדִים עִם "עַצְמִי",
כֹּל אֶחָד עִם עַצְמוֹ,
כְּדֵי לְהַתְחִיל לְהַרְגִּישׁ,
אֵיךְ הוּא מֵגִיב
וְעַל מַה הוּא מֵגִיב.

מַה הַתְּגוּבוֹת הַטִּבְעִיּוֹת שֶׁלּוֹ
וְאֵיךְ הוּא יָכוֹל אוּלַי
לְשַׁנּוֹת אֶת הַתְּגוּבוֹת שֶׁלּוֹ
וְלִשְׁלוֹט עֲלֵיהֶן,
וְאֵיךְ הֵן שׁוֹלְטוֹת עָלָיו.

בְּמַה הַחֶבְרָה יְכוֹלָה לַעֲזוֹר לוֹ.
כְּלַפֵּי מִי הוּא צָרִיךְ
לְשַׁנּוֹת אֶת הַתְּגוּבוֹת.
לְמִי לְהִדַּמּוֹת,
מִמִּי לְהִתְרַחֵק,
כְּדֵי שֶׁלֹּא לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ
אֶת הַצּוּרוֹת שֶׁלּוֹ.

אֵיךְ לְהִתְקַדֵּם לִקְרַאת
הַצּוּרָה הָאִידֵיאָלִית,
וּמַהִי אוֹתָה צוּרָה אִידֵיאָלִית
שֶׁאָז הוּא יִקָּרֵא "אָדָם".

לָכֵן הַלִמּוּד הָרוּחָנִי
נִקְרָא "הַשְׂכָּלָה צוּרָתִית",
כִּי הָאָדָם לוֹמֵד בּוֹ
אֵיךְ לְקַבֵּל עַל הַחוֹמֶר שֶׁלּוֹ
אֶת צוּרוֹת הַהַשְׁפָּעָה.

15 אפריל 2019

מהי עבודת האדם

מַהִי עֲבוֹדַת הָאָדָם
לפי דברי רב מתוך הכנה לשיעור בוקר (21.03.08)

לְהִכָּנֵס לְתוֹךְ הַלֵּב,
וּלְהִתְעַמֵּק בּוֹ
יוֹתֵר וְיוֹתֵר לָעוֹמֵק,
כְּמוֹ בְּאֵיזוֹ מְעָרָה
שֶׁנִּכְנָסִים לְתוֹכָהּ
יוֹתֵר וְיוֹתֵר פְּנִימָה,

וּלְהִשְׁתַּדֵּל לִמְצוֹא שָׁם
אֶת הָרְצוֹנוֹת הַפְּנִימִיִּים בְּיוֹתֵר,
שֶׁלֹּא קִבֵּל מֵהַחִנּוּךְ,
וְלֹא קִבֵּל מֵהַסְּבִיבָה,
וְלֹא שֶׁמְּכַבֵּד אוֹתָם הָעוֹלָם,
אֶלָּא הֵם הֵם "הַשֶּׁלִּי" שֶׁלּוֹ.

מַמָּשׁ אֶת הָרְצוֹנוֹת וְהַמַּחְשָׁבוֹת
הַפְּנִימִיִּים בְּיוֹתֵר שֶׁלּוֹ
שֶׁאִתָּם נוֹלַד,
וְאַף אֶחָד לֹא הִשְׁפִּיעַ עֲלֵיהֶם
עַל יְדֵי חִנּוּךְ וּסְבִיבָה.

וְאָז לָקַחַת אוֹתָם,
וְלִפְנוֹת אִתָּם לְאוֹתוֹ הָאוֹר,
לַכּוֹחַ הַזֶּה שֶׁמֵּאִיר,
וּמַחְזִיר אוֹתָנוּ לַטּוֹב וּמֵטִיב.

-
וְהָעֲבוֹדָה הַזֹּאת
הִיא טִבְעִית וּפְשׁוּטָה
וְאֵינֶנָּה דּוֹרֶשֶׁת כְּלוּם.

אֶלָּא שֶׁיִּקְרָא בַּכְּתָבִים
שֶׁהֵכִינוּ לָנוּ,
וְעַל יְדֵי הַכְּתָבִים הָאֵלֶּה
יַצְלִיחַ לְחַבֵּר
אֶת הָאוֹר שֶׁמֵּאִיר,
עִם אוֹתָהּ נְקוּדָה
הַפְּנִימִית בְּיוֹתֵר שֶׁבַּלֵּב.

09 אפריל 2019

רצון של דג

רָצוֹן שֶׁל דָג
לפי דברי רב (10.02.08) על ספר "תלמוד עשר הספירות"

לָמָּה לָאָדָם יֵשׁ
שְׁתֵּי רַגְלַיִם,
שְׁתֵּי יָדַיִם,
רֹאשׁ,
וְכֹל בְּנֵי הָאֵיבָרִים בַּגּוּף,



וְלַדָּג
אֵין רַגְלַיִם
וְאֵין יָדַיִם,
אֶלָּא מַסְפִּיק לוֹ הַגוּף וְהַפֶּה
כְּדֵי לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ,
לְקַיֵּם אֶת הָרָצוֹן שֶׁלּוֹ?

כִּי הַדָּג הוּא פָּחוֹת רָצוֹן
וְהָאָדָם הוּא יוֹתֵר רָצוֹן,
וְעוֹצְמַת הָרָצוֹן
הִיא הַמְּחַיֶּבֶת אֶת הַמִּבְנֶה.

01 אפריל 2019

מהי השגה


מַהִי הַשָּׂגָה
לפי דברי רב (14.03.08) על מאמר "תורת הקבלה ומהותה"

הַמִּלָּה הָאַחֲרוֹנָה,
הַהֲבָנָה הָאַחֲרוֹנָה,
הָעֲמוּקָה בְּיוֹתֵר.

הַדַּרְגָּה הָאַחֲרוֹנָה
שֶׁל הַהֲבָנָה -
הַגְּבוֹהָה אוֹ הָעֲמוּקָה.

31 מרץ 2019

אור מוגבל בכלי

אוֹר מוּגְבָּל בַּכְּלִי
לפי דברי רב (14.7.08) על מכתב של בעל הסולם (דף ס"ג) מתוך ספר "פרי חכם - אגרות קודש"

אֵין דָּבָר רוּחָנִי,
אִם אֵין מִי שֶׁמְּגַלֶּה אוֹתוֹ.

כֹּל דָּבָר רוּחָנִי קַיָּם,
אִם מִישֶׁהוּ מְגַלֶּה,
אִם מִישֶׁהוּ מַרְגִּישׁ אוֹתוֹ,
אִם מִישֶׁהוּ נִמְצָא בּוֹ.

כְּמוֹ הָאוֹר.
מֵאֵיפֹה יוֹדְעִים שֶׁיֵּשׁ אוֹר?
אִם שָׂמִים עַל הַדֶּרֶךְ שֶׁלּוֹ מְחִצָּה,
אָז הָאוֹר נִתְקַל בְּמַשֶּׁהוּ
וְרוֹאִים שֶׁיֵּשׁ אוֹר.
-
-
לָמָּה אֵין אוֹר
מִחוּץ לְכַדּוּר הָאָרֶץ, ­
מִחוּץ לְאַטְמוֹסְפֵרָה?
כִּי הָאוֹר שֶׁנִּמְצָא שָׁם
לֹא נִתְקַל בְּאַף מְחִצָּה.

אִם נִתְקַל בְּמַשֶּׁהוּ,
אָז רוֹאִים
שֶׁ"כָּאן נִמְצָא אוֹר".

14 מרץ 2019

מחוץ לי


מִחוּץ לִי
לפי דברי רב (12.5.08) על מאמר מתוך ספר "שמעתי"

אֵין לִי בַּמָּקוֹם שֶׁלִּי
אֶלָּא מַה שֶׁיֵּשׁ,
מַה שֶׁמִּתְגַּלֶּה.

מַה שֶׁמִּתְגַּלֶּה,
יָכוֹל לִהְיוֹת מִמֶּנִּי,
וְיָכוֹל לִהְיוֹת
מִחוּץ לִי.

מַה שֶׁמִּמֶּנִּי,
זֶה בָּטוּחַ מִתּוֹךְ
הָאֶגוֹ שֶׁלִּי.

מַה שֶׁמִּחוּץ לִי,
זֶה הַדָּבָר הַיְּחִידִי
שֶׁאֲנִי יָכוֹל לְהַשְׁלִיט
עַל הָאֶגוֹ שֶׁלִּי.

26 פברואר 2019

דבקות

דְּבֵקוּת
לפי דברי רב (14.10.07) על מאמר מתוך ספר "שמעתי"

הַתּוֹצָאוֹת מֵהָעֲבוֹדָה
שֶׁל הָאָדָם
הֵן תָּמִיד הוֹלְכוֹת לַבּוֹרֵא.

אֶלָּא הָאָדָם,
אוֹ שֶׁעוֹבֵר לְשָׁם
לִהְיוֹת עִם הַבּוֹרֵא,
וְאָז נִכְלַל בְּאוֹתוֹ הַסִּכּוּם
מֵהָעֲבוֹדָה שֶׁלּוֹ עַצְמוֹ.

אוֹ שֶׁהוּא לֹא עוֹבֵר לְשָׁם,
לִתְכוּנוֹת הַבּוֹרֵא,
וְאָז אוֹתוֹ סִכּוּם מֵעֲבוֹדָתוֹ
הוֹלֵךְ לְשָׁם,
וְהוּא עַצְמוֹ
נִשְׁאַר כָּאן רֵיק.

לָכֵן הָרָצוֹן לְקַבֵּל לְטוֹבַת עַצְמוֹ
שֶׁמַּרְאֶה לָנוּ עַד כַּמָּה
אֲנַחְנוּ רֵיקָנִיִּים,
הוּא שֶׁמְּכַוֵּן אֶת הָאָדָם לָשִׂים לֵב
לְאָן הוֹלֶכֶת הָעֲבוֹדָה שֶׁלּוֹ,
הֵיכָן הִיא נֶעֱלֶמֶת.

שֶׁכְּדַאי לוֹ לָלֶכֶת אַחֲרֶיהָ,
וְשָׁם לִתְפּוֹס אֶת הַתּוֹצָאוֹת
מִמַּה שֶׁעָשָׂה,
וְשָׁם יִהְיוּ לוֹ הַתּוֹצָאוֹת הָאֵלֶּה
כְּמִילוּי אֲמִתִּי.

-
-שרטוט רב 04.04.06

21 פברואר 2019

הכל דיבור שלו

הַכֹּל דִּבּוּר שֶׁלּוֹ
לפי דברי רב מתוך שיעור (30.04.08) על המשבר העולמי

אִם רַק תִּשְׁמַע,
אִם רַק תִּפְתַּח אֶת הַלֵּב,
אָז תַּתְחִיל לְזַהוֹת,
שֶׁהוּא רוֹצֶה לְדַבֵּר אִתְּךָ,
שֶׁהוּא מְדַבֵּר אִתְּךָ.

שֶׁכֹּל מַה שֶׁעוֹבֵר לְךָ
בַּמּוֹחַ וּבַלֵּב,
גַם בְּךָ וְגַם מִסְּבִיבְךָ,
זֶה הַכֹּל דִּבּוּר שֶׁלּוֹ.

אַתָּה לֹא שׁוֹמֵעַ
וְלֹא רוֹאֶה
וְלֹא מַרְגִּישׁ כְּלוּם
חוּץ מִמֶּנּוּ.



אֵין שׁוּם דָּבָר,
לֹא אֲנָשִׁים,
וְלֹא אַף אֶחָד,
אֶלָּא רַק אִתּוֹ אַתָּה מְדַבֵּר,
וְזֶה הַשָׂפָה שֶׁלּוֹ.

הַבָּעַת הָעוֹלָם,
הַרְגָּשַׁת הַמְּצִיאוּת,
הַרְגָּשַׁת הָעַצְמִי,
זֶה שְׂפַת הַבּוֹרֵא אִתְּךָ.
-

18 פברואר 2019

ספר הוא גשר

סֵפֶר הוּא גֶּשֶׁר
מתוך דברי רב (9.5.08) על "מאמר לסיום הזוהר"

הַסֵּפֶר הַזֶּה הוּא לֹא סֵפֶר,
אֶלָּא הוּא קֶשֶׁר חַי
בְּתוֹךְ הַהֲבָנָה שֶׁלְּךָ,
בְּתוֹךְ הַהַרְגָּשָׁה שֶׁלְּךָ,

הוּא הַדּוּ שִׂיחַ שֶׁלְּךָ,
עִם הַמַּעֲרֶכֶת הַמְּתוּקֶנֶת,
שֶׁאַתָּה הוֹלֵךְ וּמִתְקַדֵּם אֵלֶיהָ,
וְנִכְלָל בָּהּ יוֹתֵר וְיוֹתֵר.

17 פברואר 2019

צורת ההשפעה

אִם יֵשׁ בַּאָדָם מְעַט מִצּוּרַת הַהַשְׁפָּעָה,
אָז מִתְעוֹרֵר בּוֹ כּוֹחַ הַבִּינָה, מִתְיַשֶּׁבֶת בְּתוֹכוֹ הַהֲבָנָה,
וְהוּא מְקַבֵּל תְּשׁוּבָה מִבִּפְנִים.
אֲבָל זֶה בָּא רַק לפִי עֲבוֹדַת הָאָדָם
הַנִּקְרֵאת "הַלֵּב מֵבִין".
-

עַד כַּמָּה שֶׁיֵּשׁ בְּתוֹךְ הַלֵּב
הִתְפַּתְחוּת שֶׁל הַנְּקוּדָה שֶׁבַּלֵּב,
בִּינָה (נְקוּדָה שֶׁבַּלֵּב) עַל פְּנֵי הַמַּלְכוּת (לֵב),
אָז הַלֵּב מַתְחִיל לִהְיוֹת מֵבִין,
וְתוֹפֵס בְּתוֹךְ אוֹתָהּ נְקוּדָה שֶׁבַּלֵּב
אֶת כָּל חָכְמַת הַהִתְפַּתְחוּת.
מתוך שיעור רב (6.1.04) על "הקדמה לספר הזוהר"

14 פברואר 2019

הלב מבין - הרגש מבין

חָכְמַת הַקַּבָּלָה הִיא שִׁיטָה מְדוּיֶקֶת מְאוֹד שֶׁמְּבַטְּאִים אוֹתָהּ בַּטַּבְלָאוֹת, נוּסְחָאוֹת וְשִׂרְטוּטִים, אֲבָל הִיא חוֹקֶרֶת אֶת הָרֶגֶשׁ שֶׁל הָאָדָם. הָאָדָם יַחַד עִם הַהַרְגָּשָׁה מַשִּׂיג גַּם אֶת הַהֲבָנָה שֶׁלָּהּ. הַהֲבָנָה הַזֹּאת בָּאָה מִתּוֹךְ הֲבָנַת הָרְגָשׁוֹת שֶׁלּוֹ שֶׁבָּהֶם מִתְרַחֶשֶׁת הַתּוֹפָעָה. וְאָז הוּא יוֹדֵעַ אֶת כָּל הַיּוֹצְרוֹת שֶׁל אוֹתָהּ תּוֹפָעָה - עַל אֵיזֶה כּוֹחַ שֶׁל הַכְּלִי פּוֹעֵל אֵיזֶה כּוֹחַ שֶׁל הָאוֹר, וְלָמָּה כְּתוֹצָאָה מִזֶּה הוּא מַרְגִּישׁ כָּךְ. הוּא מַתְחִיל לְהָבִין מָה זֶה נִקְרָא "לְהַרְגִּישׁ". שֶׁהָרְצוֹנוֹת שֶׁלּוֹ הֵם הַלֵּב, הֵם הַהַרְגָּשָׁה. וְהַלֵּב מֵבִין, הָרֶגֶשׁ מֵבִין. כִּי הַהֲבָנָה וְהַהַרְגָּשָׁה בָּאוֹת בּוֹ תָּמִיד יַחַד.

לפי דברי רב (14.03.08) על מאמר "תורת הקבלה ומהותה"