06 מאי 2019

תפיסת המציאות

תְּפִיסַת הַמְּצִיאוּת
מתוך "מבוא לספר הזוהר" (אות ל"ד) של בעל הסולם

בְּחוּשׁ הָרְאִיָּה שֶׁלָּנוּ,
שֶׁאָנוּ רוֹאִים לְפָנֵינוּ
עוֹלָם גָּדוֹל עֲנָקִי,
וְכֹל מְלוֹאוֹ הַנֶּהְדָּר.

הֲרֵי בֶּאֱמֶת
אֵין אָנוּ רוֹאִים כֹּל זֶה
אֶלָּא רַק
בִּפְנִימִיּוּתֵנוּ עַצְמָהּ,

כְּלוֹמַר, בַּמּוֹחַ הָאֲחוֹרִי שֶׁלָּנוּ,
יֵשׁ שָׁמָּה כְּעֵין מְכוֹנָה פוֹטוֹגְרָאפִית
הַמְּצַיֶּרֶת לָנוּ שָׁמָּה
כֹּל הַנִּרְאֶה לָנוּ,
וְלֹא כְּלוּם מִחוּץ לָנוּ.
-
האיור מבוסס על שרטוט רב מתוך שיעור (18.08.08) "מבוא לספר הזוהר"

05 מאי 2019

חושים של מלאך

חוּשִׁים שֶׁל מַלְאָךְ
משל מתוך ספר "שמעתי" (מאמר ג': "ענין ההשגה הרוחנית")

אִם אָנוּ מַבִּיטִים עַל שׁוּלְחָן.
לְפִי חוּשׁ הַמִּשּׁוּשׁ
אָנוּ מַרְגִּישִׁים
שֶׁהוּא דָּבָר קָשֶׁה.

וְכֵן אֶת מִדַּת הָאוֹרֶךְ
וְהָרוֹחַב שֶׁלּוֹ,
וְהַכֹּל רַק
לְפִי עֵרֶךְ חוּשֵׁינוּ.

אֲבָל אֵין זֶה מְחַיֵּב
שֶׁהַשּׁוּלְחָן יִהְיֶה נִרְאֶה כֵּן
לְמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ
חוּשִׁים אֲחֵרִים,

לְמָשָׁל בְּעֵינֵי הַמַּלְאָךְ,
בָּעֵת שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַשׁוּלְחָן
אֲזַי רוֹאֶה אוֹתוֹ
לְפִי חוּשָׁיו.

לָכֵן אֵין לָנוּ לִקְבּוֹעַ
שׁוּם צוּרָה בְּעֵרֶךְ הַמַּלְאָךְ
כִּי אֵין אָנוּ יוֹדְעִים
אֶת חוּשָׁיו.
-
- 

03 מאי 2019

חמישה חושים

חֲמִישָׁה חוּשִׁים
לפי "מבוא לספר הזוהר" של בעל הסולם

חוּשׁ הָרְאִיָּה,
מַצִּיעַ לָנוּ רַק צְלָלִים
מִן הַמַּהוּת הַנִּרְאֵית,
בְּעֵרֶךְ הִתְרַשְּׁמוּתָם מוּל הָאוֹר.

וְחוּשׁ הַשְּׁמִיעָה,
הוּא רַק כּוֹחַ הַכָּאָה
שֶׁל אֵיזֶה מַהוּת בַּאֲוִיר.
וַאֲוִיר הַנִּדְחָה מִכּוֹחוֹ,
מַכֶּה עַל הַתּוֹף שֶׁבְּאוֹזְנֵינוּ.
וְאָנוּ שׁוֹמְעִים
שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה מַהוּת בְּקִרְבָתֵנוּ.

וְחוּשׁ הָרֵיחַ,
הוּא רַק אֲוִיר יוֹצֵא מֵהַמַּהוּת
וּמַכֶּה עַל עֲצַבֵּי הָרֵיחַ שֶׁלָּנוּ,
וְאָנוּ מְרִיחִים.

וְכֵן הַטַּעַם,
הוּא רַק תּוֹלָדָה
מִנְּגִיעַת אֵיזֶה מַהוּת
בַּעֲצַבֵּי הַטַּעַם שֶׁלָּנוּ.

הֲרֵי שֶׁכָּל ד' הַחוּשִׁים הָאֵלּוּ
אֵינָם מַצִּיעִים לָנוּ
רַק גִּילוּיָם שֶׁל הַפְּעוּלוֹת
הַמְּסוֹבְבוֹת מֵאֵיזוֹ מַהוּת,
וְלֹא כְּלוּם מִן מַהוּת עָצְמָה.

וַאֲפִילוּ חוּשׁ הַמִּשּׁוּשׁ,
שֶׁהוּא הֶחָזָק מֵהַחוּשִׁים,
הַמַּבְדִּיל בֵּין חָם לְקַר
וּבֵין מוּצָק לָרַךְ,
הֲרֵי כָּל אֵלּוּ אֵינָם,
אֶלָּא גִּילוּי פְּעוּלוֹת
שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּהוּת,
וְהֵמָּה רַק מִקְרִים שֶׁל הַמַּהוּת,
-
-
כִּי הַחַם אֶפְשָׁר לְקַרְרוֹ,
וְהַקַּר אֶפְשָׁר לְחַמְּמוֹ,
וְהַמּוּצָק אֶפְשָׁר לְהַפֵּךְ
בִּמְלֵאכֶת הַכִימְיָה לְנוֹזְלִים,
וְהַנּוֹזְלִים לַאֲוִירִים,
דְּהַיְנוּ רַק גָּאזִים,
שֶׁכְּבָר פָּקַע לְגַמְרֵי מִמֶּנּוּ
כָּל הֶבְחֵן מֵ-ה' הַחוּשִׁים,

וְעִם כָּל זֶה
עוֹד הַמַּהוּת קַיֶּמֶת בּוֹ,
שֶׁהֲרֵי אַתָּה יָכוֹל שׁוּב
לְהַפֵּךְ אֶת הָאֲוִירִים לְנוֹזְלִים
וְהַנּוֹזְלִים לְמוּצָק.

הֲרֵי בְּעָלִיל לְעֵינֶיךָ,
שֶׁ-ה' הַחוּשִׁים
לֹא יְגַלּוּ לָנוּ שׁוּם מַהוּת,
אֶלָּא רַק מִקְרִים
וְגִילוּי פְּעוּלוֹת מִן הַמַּהוּת.

וְנוֹדַע, שֶׁכָּל מַה
שֶׁאֵינוֹ בָּא אֵלֵינוּ בְּמוּחָשׁ
אֵינוֹ בָּא גַּם בַּדִּמְיוֹן שֶׁלָּנוּ,
וּמַה שֶׁלֹּא יָבוֹא בַּדִּמְיוֹן
לֹא יָבוֹא לְעוֹלָם בַּמַּחֲשָׁבָה,
וְאֵין לָנוּ דֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִשְׂכִּיל אוֹתוֹ.

הֲרֵי שֶׁאֵין לַמַּחֲשָׁבָה
תְּפִיסָה כְּלַל בַּמַּהוּת.
וְלֹא עוֹד,
אֶלָּא אֲפִילוּ מַהוּתֵנוּ עַצְמֵנוּ,
לֹא נוֹדַע לָנוּ מַה הִיא.

02 מאי 2019

משל על בן העשיר במרתף

מָשָׁל עַל בֵּן הֶעָשִׁיר בַּמַּרְתֵּף

משל של בעל הסולם מתוך ספר "פרי חכם - אגרות" (מכתב דף פ"א)

לְעָשִׁיר גָדוֹל
הָיָה בֵּן יָחִיד
רַךְ בַּשָׁנִים.

וַיְהִי הַיּוֹם
וְהֶעָשִׁיר נֶאֱלַץ הָיָה
לִנְסוֹעַ לְמֶרְחַקִּים
לִתְקוּפָה שֶׁל שָׁנִים רַבּוֹת.
וְיָרֵא הֶעָשִׁיר
שֶׁמָּא בְּנוֹ
יְפַזֵּר אֶת רְכוּשׁוֹ
בְּעִנְיָּן רַע.

עַל כֵּן הִתְחַכֵּם,
וְהֶחְלִיף אֶת רְכוּשׁוֹ
בַּאֲבָנִים טוֹבוֹת
וּמַרְגָּלִיּוֹת וּבְזָהָב.  


וְכֵן בָּנָה מַרְתֵּף גָדוֹל
עָמוֹק בָּאֲדָמָה,
וְהִטְמִין בּוֹ אֶת כֹּל הַזְּהָבִים
וְהָאֲבָנִים הַטּוֹבוֹת וְהַמַּרְגָּלִיּוֹת,
וְגַם אֶת בְּנוֹ הִכְנִיס שָׁם.

וַיִּקְרָא לַעֲבָדָיו הַנֶּאֱמָנִים לוֹ,
וּפָקַד עֲלֵיהֶם שֶׁיִּשְׁמְרוּ אֶת בְּנוֹ
שֶׁלֹּא יֵצֵא מִן הַמַּרְתֵּף,
עַד מְלֹאת לוֹ עֶשְׂרִים שָׁנָה.

וּבְכֹל יוֹם יוֹרִידוּ לוֹ
מִכֹּל מַאֲכָל וּמַשְׁקֶה,
אַךְ בְּשׁוּם אוֹפֶן
שֶׁלֹּא יוֹרִידוּ לוֹ
אֵשׁ וְנֵרוֹת.


וְשֶׁיִּבְדְּקוּ אֶת הַקִּירוֹת
מִכֹּל סֶדֶק
שֶׁלֹּא יִפְּלוּ שָׁם
קַרְנֵי הַשֶּׁמֶשׁ.

וּלְמַעַן בְּרִיאוּתוֹ
יוֹצִיאוּ אוֹתוֹ מִן הַמַּרְתֵּף בְּכֹל יוֹם
לְמֶשֶׁךְ שָׁעָה אַחַת
וִיטַיְּלוּ אִתּוֹ בְּחוּצוֹת הָעִיר,
אֲבָל בִּשְׁמִירָה מְעוּלָה
שֶׁלֹּא יִבְרַח,

וּכְשֶׁיִּמְלְאוּ לוֹ עֶשְׂרִים שָׁנָה,
אָז תִּתְּנוּ לוֹ נֵרוֹת
וְתִפְתְּחוּ לוֹ חַלּוֹן
וְתָנִיחוּ לוֹ לָצֵאת.

מוּבָן שֶׁצַּעֲרוֹ שֶׁל הַבֵּן
הָיָה עַד אֵין קֵץ,
וּמִכֹּל שֶׁכֵּן בְּעֵת שֶׁטִּיֵּל בַּחוּץ,
וְרָאָה שֶׁכֹּל הַנְּעָרִים
אוֹכְלִים וְשׁוֹתִים וּשְׂמֵחִים בַּחוּצוֹת,
בְּלִי שְׁמִירָה וּבְלִי זְמַן קָצוּב,


וְהוּא נָתוּן בְּבֵית כֶּלֶא,
וְרִגְעֵי אוֹרָה סְפוּרִים לוֹ,

וְאִם הָיָה מְנַסֶּה לִבְרוֹחַ
מַכִּים אוֹתוֹ בְּלִי חֶמְלָה.

וְיוֹתֵר הוּא נִדְאַב וְנִדְכָּא
בְּשֹמְעוֹ שֶׁאָבִיו בְּעַצְמוֹ
הֵסֵב לוֹ כֹּל הַיָּגוֹן הַזֶּה,
כִּי הֵמָּה עַבְדֵי אָבִיו
עוֹשִׂים פְּקוּדַת אָבִיו.

כַּמּוּבָן שֶׁחוֹשֵב,
שֶׁאָבִיו הוּא הָאַכְזָר הַגָּדוֹל
מִכֹּל הָאַכְזָרִים הַקַּדְמוֹנִים,
כִּי מִי שָׁמַע כָּזֹאת.

בַּיּוֹם שֶׁמָּלְאוּ לו עֶשְׂרִים שָׁנָה,
שִׁלְשְׁלוּ הָעֲבָדִים אֵלָיו
נֵר אֶחָד כְּמִצְוַת אָבִיו,

לָקַח הַנַּעַר אֶת הַנֵּר
וְהִתְחִיל לְהִסְתַּכֵּל מִסְּבִיבוֹ,
וְהִנֵּה מַה הוּא רוֹאֶה,
שַׂקִּים מְלֵאִים זָהָב
וְכֹל סְגוּלוֹת מְלָכִים.


רַק אָז הֵבִין אֶת אָבִיו,
שֶׁהוּא רַחֲמָן אֲמִתִּי,
וְכֹל מַה שֶׁטָּרַח לֹא טָרַח
אֶלָּא בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ,

וּמִיַּד הֵבִין שֶׁבְּוַדַּאי
הָעֲבָדִים ­יָנִיחוּ לוֹ
לָצֵאת חוֹפְשִׁי מֵהַמַּרְתֵּף.

וְכֵן עָשָׂה,
יָצָא מֵהַמַּרְתֵּף,
וּכְבָר אֵין שְׁמִירָה,
אֵין עֲבָדִים אַכְזָרִיִּים,
אֶלָּא הוּא עָשִׁיר נַעֲלֶה
עַל כֹּל עֲשִׁירֵי אָרֶץ.

וְהִנֵּה בֶּאֱמֶת
אֵין כָּאן חִדּוּשׁ וְלֹא כְלוּם,
כִּי מִלְּכַתְחִילָה כְּבָר הִתְגָּלָּה הַדָּבָר,
שֶׁעָשִׁיר גָּדוֹל הָיָה כֹּל יָמָיו,
אָמְנָם לְפִי הָרֶגֶשׁ
הוּא הָיָה עָנִי וְאֶבְיוֹן,
הַמְּדוּכָּא בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּית כֹּל יָמָיו,

וְעַתָּה בְּרֶגַע אֶחָד
הִתְעַשֵּׁר בְּהוֹן עָצוּם,
וְעָלָה מִבּוֹר עָמוֹק
לְמַעֲמָד רָם וְנִשָּׂא.
-

01 מאי 2019

דבר והיפוכו

דָּבָר וְהִפּוּכוֹ
לפי מאמר ל"ד: "יתרון ארץ בכל הוא" מתוך ספר "שמעתי"

יָדוּעַ, כִּי אֵין שׁוּם דָּבָר מִתְגַּלֶּה
בְּצוּרָתוֹ הָאֲמִתִּית,
אֶלָּא רַק בְּדָבָר וְהִפּוּכוֹ,
כְּיִתְרוֹן הָאוֹר מִתּוֹךְ הַחוֹשֶׁךְ.

זֹאת אוֹמֶרֶת, שֶׁכֹּל דָּבָר מַרְאֶה עַל חֲבֵרוֹ,
שֶׁדַּוְקָא עַל יְדֵי דָּבָר וְהִפּוּכוֹ,
אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אֶת מְצִיאוּתוֹ הָאֲמִתִּי
שֶׁל הַמּוּשָׁג הַנֶּגְדִּי.

וּמִשּׁוּם זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אֶת הַדָּבָר
בְּתַכְלִית הַבְּהִירוּת,
אִם אֵין לוֹ אֶת הַדָּבָר הַמַּקְבִּילוֹ.



לְדוּגְמָא, אִי אֶפְשָׁר לְהַעֲרִיךְ וְלוֹמַר,
שֶׁהַדָּבָר הוּא טוֹב,
אִם אֵין כְּנֶגְדּוֹ אֶת הַדָּבָר הַמַּרְאֶה עַל רַע.

וּכְמוֹ כֵן -
מַר וּמָתוֹק,
שִׂנְאָה וְאַהֲבָה,
רַעֲבוֹן וּשְׂבִיעָה,
צִמָּאוֹן וּרְוָויָה,
פֵּרוּד וּדְבֵקוּת.

30 אפריל 2019

אמת ושקר

אֱמֶת וָשֶׁקֶר

מתוך אגרת ב' של רב"ש

כְּלָל יָדוּעַ הוּא,
שֶׁדָּבָר קָטָן אִי אֶפְשָׁר לִרְאוֹת,
מַה שֶׁאִם כֵּן דָּבָר גָּדוֹל,
יוֹתֵר קַל לִרְאוֹת.

לָכֵן, בִּזְמַן שֶׁאָדָם עוֹסֵק בִּמְעַט שְׁקָרִים,
אֵין הוּא מְסוּגָל לִרְאוֹת אֶת הָאֱמֶת,
אֵיךְ שֶׁהוּא הוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ הַשֶּׁקֶר.
אֶלָּא הוּא אוֹמֵר,
שֶׁהוּא הוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת.
וְאֵין לְךָ שֶׁקֶר גָּדוֹל מִזֶּה.

וְהַטַּעַם הוּא,
מִשּׁוּם שֶׁאֵין לוֹ כֹּל כָּךְ שְׁקָרִים,
שֶׁיּוּכַל לִרְאוֹת אֶת מַצָּבוֹ הָאֲמִתִּי.

מַה שֶׁאֵין כֵּן בִּזְמַן שֶׁהָאָדָם
רָכַשׁ לוֹ הַרְבֵּה שְׁקָרִים,
נִמְצָא שֶׁהַשֶּׁקֶר כְּבָר נִתְגַּדֵּל אֶצְלוֹ בְּשִׁעוּר,
שֶׁאִם רוֹצֶה לִרְאוֹת,
כְּבָר זֶה בְּאֶפְשָׁרוּתוֹ לִרְאוֹת.

נִמְצָא שֶׁעַכְשָׁיו,
בִּזְמַן שֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת הַשֶּׁקֶר,
שֶׁהוּא הוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ שֶׁל שֶׁקֶר,
אֲזַי הוּא רוֹאֶה אֶת מַצָּבוֹ הָאֲמִתִּי.
הַיְנוּ, שֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת הָאֱמֶת בְּנַפְשׁוֹ,
אֵיךְ לַעֲלוֹת עַל הַמְּסִילָה הַנְּכוֹנָה.
-

נִמְצָא שֶׁנְּקוּדַת הָאֱמֶת הַזֹּאת,
שֶׁהוּא הוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ הַשֶּׁקֶר,
הִיא הָאֶמְצָעִי בֵּין אֱמֶת לְשֶׁקֶר.
וְזֶהוּ הַגֶּשֶׁר הַמְּקַשֵּׁר בֵּין הָאֱמֶת לַשֶּׁקֶר.
כִּי הַנְּקוּדָה הַזּוֹ הִיא הַסּוֹף שֶׁל הַשֶּׁקֶר,
וּמִכָּאן וְאֵילָךְ מַתְחִילָה דֶּרֶךְ הָאֱמֶת.

29 אפריל 2019

דעת מיעוט

דַּעַת מִעוּט
מתוך "מאמר החרות" של בעל הסולם

הַדֵּעוֹת
הַיּוֹתֵר מְפוּתָחוֹת
וְהַיּוֹתֵר אֲמִתִּיּוֹת,
לְעוֹלָם אֵינָן נִמְצָאוֹת
בִּרְשׁוּת הָרַבִּים
הַשּׁוֹלְטִים.
-
-
אֶלָּא דַּוְקָא
בִּרְשׁוּת הַחַלָּשִׁים בְּיוֹתֵר,
דַּוְקָא בַּמִּעוּט
שֶׁאֵינוֹ נִכָּר לָעֵינַיִם.

כִּי כֹּל חָכְמָה
וְכֹל יְקָר -
דַּרְכָּהּ לָבוֹא לָעוֹלָם
בְּכַמּוּת מוּעָטָה.

לְפִיכָךְ נַעֲשֵׂינוּ מוּזְהָרִים
לִשְׁמוֹר עַל הַדֵּעוֹת
שֶׁל כֹּל הַיְּחִידִים,
מִשּׁוּם חוּלְשַׁת הַיְּכוֹלֶת
שֶׁל הָרוֹב הַשּׁוֹלֵט,
לְבָרֵר בֵּינֵיהֶם.