19 אפריל 2019

בעל מקצוע טוב

בַּעַל מִקְצוֹעַ טוֹב
מתוך אגרת ב' של רב"ש

נָהוּג בְּכֹל הָעוֹלָם,
שֶׁמִּי שֶׁהוּא אוּמָן,
לֹא טוֹב כְּשֶׁהוּא בָּא
בֵּין בַּעֲלֵי מְלָאכָה לֹא טוֹבִים
וְלוֹמֵד מִמַּעֲשֵׂיהֶם.

לְמָשָׁל סַנְדְּלָר
שֶׁהוּא בַּעַל מִקְצוֹעַ,
אִם הוּא בָּא בֵּין סַנְדְּלָרִים,
שֶׁאֵינָם בַּעֲלֵי מִקְצוֹעַ,
אֲזַי הֵם נוֹתְנִים לוֹ לְהָבִין,
שֶׁלֹּא כְּדַאי לַעֲשׂוֹת סַנְדָּל טוֹב,
וְלֹא כְּדַאי לַעֲשׂוֹת מִנְעָל טוֹב וְיָפֶה.
אֶלָּא "תַּעֲשֶׂה אֵיךְ שֶׁיּוֹצֵא".


אוֹ חַיָּט,
אִם הוּא בַּעַל מִקְצוֹעַ,
אֲזַי כְּשֶׁהוּא בְּחֶבְרַת חַיָּטִים,
שֶׁאֵינָם בַּעֲלֵי מִקְצוֹעַ,
אֲזַי הֵם נוֹתְנִים לוֹ לְהָבִין,
שֶׁלֹּא כְּדַאי לְהִתְאַמֵּץ וְלָתֵת יְגִיעָה וְעָמָל
שֶׁהַמַּלְבּוּשׁ יִהְיֶה נָקִי וּמְסוּדָר,
וְשֶׁיְּהֵא מוּתְאָם לְבַעַל הַבַּיִת.

לָכֵן הוּא צָרִיךְ לְהִזָּהֵר,
שֶׁלֹּא לָבוֹא בְּמַגָּע עִמָּהֶם.

מַה שֶׁאֵין כֵּן מִי שֶׁהוּא בַּנַּאי,
כְּשֶׁיָּבוֹא בְּחֶבְרַת חַיָּטִים,
אֵין הוּא יָכוֹל לִלְמוֹד מִמַּעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים,
מִשּׁוּם שֶׁאֵין כֹּל קֶשֶׁר בֵּינֵיהֶם.
מַה שֶׁאֵין כֵּן בְּאוֹתוֹ מִקְצוֹעַ,
אֲזַי כֹּל אֶחָד צָרִיךְ לִשְׁמוֹר עַל עַצְמוֹ,
שֶׁיָּבוֹא בְּמַגָּע רַק עִם אֲנָשִׁים טְהוֹרֵי לֵב.

18 אפריל 2019

המקצוע הרוחני

הַמִּקְצוֹעַ הָרוּחָנִי


לפי דברי רב (04.03.08) על מאמר מתוך ספר "שמעתי"


הָאָדָם שֶׁמַּתְחִיל אֶת הַדֶּרֶךְ
הוּא לֹא יוֹדֵעַ וְלֹא יָכוֹל לָדַעַת
בְּאֵיזֶה מַצָּבִים הוּא נִמְצָא.
הוּא כְּמוֹ תִּינוֹק,
שֶׁלֹּא יוֹדֵעַ לְאֵיזֶה עוֹלָם
הוּא נוֹלָד.

אֶלָּא הוּא לוֹמֵד
וּמֵהַלִּמּוּד הוּא לְאַט לְאַט
כְּמוֹ יֶלֶד קָטָן שֶׁגָּדֵל,
מְקַבֵּל כֹּל מִינֵי הַבְחָנוֹת,
שֶׁנֶּאֱסָפוֹת בּוֹ לְעוֹלָם פְּנִימִי.

כְּמוֹ שֶׁלּוֹמְדִים כֹּל מִקְצוֹעַ.
אָדָם שֶׁבָּא לִלְמוֹד נַגָּרוּת,
הוּא לֹא יוֹדֵעַ מַהוּ הַמִּקְצוֹעַ הַזֶּה.
אֶלָּא אוֹמְרִים לוֹ:
"זֶה עֵץ".

מַרְאִים לוֹ שֶׁהָעֵץ הַזֶּה
צָרִיךְ לַחֲתוֹךְ
כָּכָה אוֹ כָּךְ,
לְהַדְבִּיק בְּצוּרָה כָּזֹאת
אוֹ בְּצוּרָה אַחֶרֶת.
אֵיזֶה כֵּלִים יֵשׁ לוֹ לַעֲבוֹדָה,
אֵיזֶה דֶּבֶק לְהַדְבִּיק,
וּבְאֵיזֶה מַסְמְרִים
אַחַר כָּךְ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ.

הוּא לוֹמֵד אֶת הַחוֹמֶר,
מָה אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת
עִם הַחוֹמֶר הַזֶּה,
אֵיךְ הוּא מֵגִיב.
וְהוּא מַתְחִיל לְקַבֵּל בִּפְנִים
כֹּל מִינֵי הִתְפַּעֲלוּיּוֹת - הִתְרַשְּׁמוּיּוֹת,
מֵהַחוֹמֶר שֶׁהוּא עוֹבֵד עִמּוֹ.

-
אוֹתוֹ דָּבָר בַּלִמּוּד הָרוּחָנִי.
אֲנַחְנוּ עוֹבְדִים עִם "עַצְמִי",
כֹּל אֶחָד עִם עַצְמוֹ,
כְּדֵי לְהַתְחִיל לְהַרְגִּישׁ,
אֵיךְ הוּא מֵגִיב
וְעַל מַה הוּא מֵגִיב.

מַה הַתְּגוּבוֹת הַטִּבְעִיּוֹת שֶׁלּוֹ
וְאֵיךְ הוּא יָכוֹל אוּלַי
לְשַׁנּוֹת אֶת הַתְּגוּבוֹת שֶׁלּוֹ
וְלִשְׁלוֹט עֲלֵיהֶן,
וְאֵיךְ הֵן שׁוֹלְטוֹת עָלָיו.

בְּמַה הַחֶבְרָה יְכוֹלָה לַעֲזוֹר לוֹ.
כְּלַפֵּי מִי הוּא צָרִיךְ
לְשַׁנּוֹת אֶת הַתְּגוּבוֹת.
לְמִי לְהִדַּמּוֹת,
מִמִּי לְהִתְרַחֵק,
כְּדֵי שֶׁלֹּא לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ
אֶת הַצּוּרוֹת שֶׁלּוֹ.

אֵיךְ לְהִתְקַדֵּם לִקְרַאת
הַצּוּרָה הָאִידֵיאָלִית,
וּמַהִי אוֹתָה צוּרָה אִידֵיאָלִית
שֶׁאָז הוּא יִקָּרֵא "אָדָם".

לָכֵן הַלִמּוּד הָרוּחָנִי
נִקְרָא "הַשְׂכָּלָה צוּרָתִית",
כִּי הָאָדָם לוֹמֵד בּוֹ
אֵיךְ לְקַבֵּל עַל הַחוֹמֶר שֶׁלּוֹ
אֶת צוּרוֹת הַהַשְׁפָּעָה.

17 אפריל 2019

תיקון הקלקול

תִּקּוּן הַקִּלְקוּל
משל של בעל הסולם מתוך ספר "תלמוד עשר הספירות"

טִפֵּשׁ הָרוֹאֶה חַיָּט,
שֶׁלּוֹקֵחַ חֲתִיכָה יָפָה שֶׁל בַּד,
וְחוֹתֵךְ אוֹתָהּ לִגְזָרִים,

מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ וּמֵבִין
אֶת הַפְּעוּלָה הַנַּעֲשֵׂית כָּאן,
הוּא תּוֹהֶה בְּעַצְמוֹ,
שֶׁהַחַיָּט מְקַלְקֵל
חֲתִיכַת בַּד יָפָה כֹּל כָּךְ.
-

וְאִלּוּ הָיָה יוֹדֵעַ הַמְּלָאכָה,

וַדַּאי, שֶׁלֹּא הָיָה מַעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ,

שֶׁיֵּשׁ כָּאן אַף שֶׁמֶץ שֶׁל קִלְקוּל.

אֶלָּא שֶׁמִּתְּחִילָתוֹ עַד סוֹפוֹ

יֵשׁ כָּאן רַק תִּקּוּן בִּלְבַד.

 

16 אפריל 2019

מלמד אומנות

מְלַמֵּד אוֹמָנוּת
משל של רב"ש מתוך ספר "שלבי הסולם”

שְׁנֵי תַּלְמִידִים שֶׁנִכְנְסוּ לְאֵיזֶה אוּמָן,
לִלְמוֹד אֵיזֶה מִקְצוֹעַ.
לְתַלְמִיד אֶחָד הַמּוֹרֶה לֹא שָׂם לֵב,
אִם הוּא עוֹבֵד בְּסֵדֶר.
וּלְהַשֵּׁנִי הוּא אוֹמֵר לוֹ כֹּל יוֹם
אֶת הַשְּׁגִיאוֹת מַה שֶׁהוּא עוֹשֶׂה.
הַבֵּן הַזֶה בָּא וְסִפֵּר לְאָבִיו:
"מַדּוּעַ הַמּוֹרֶה עָלַי
הוּא צוֹעֵק כֹּל הַיּוֹם,
שֶׁאֲנִי לֹא יוֹדֵעַ אֵיךְ לַעֲבוֹד.

וּלְהַשֵּׁנִי,
שֶׁהוּא עוֹבֵד יוֹתֵר גָּרוּעַ מִמֶּנִּי,
אֵינוֹ אוֹמֵר לוֹ שׁוּם דָּבָר.
בֶּטַח שֶׁהָאַבָּא שֶׁל הַשֵּׁנִי
מְשַׁלֵּם לוֹ יוֹתֵר כֶּסֶף,
לָכֵן אֵינוֹ אוֹמֵר לוֹ שׁוּם בִּקּוֹרֶת.

לָכֵן אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִמְךָ אַבָּא,
שֶׁתִּיתֵן לוֹ גַם כֵּן יוֹתֵר כֶּסֶף,
מִכְּפִי שֶׁשְּׁאַר הַתַּלְמִידִים מְשַׁלְּמִים,
אָז הַמּוֹרֶה לֹא יַגִּיד לִי חֶסְרוֹנוֹת,
כְּמוֹ שֶׁלֹּא אוֹמֵר בִּקּוֹרֶת
עַל שְׁאַר הַתַּלְמִידִים".
-
-
וְאָבִיו הָלַךְ וְאָמַר לַמּוֹרֶה:
"מַדּוּעַ אֵין לְךָ רַחְמָנוּת עַל בְּנִי,
הַאִם הַסִּבָּה הִיא
בִּגְלַל שֶׁאֲנִי לֹא מְשַׁלֵּם מַשְׂכּוֹרֶת
כּמוֹ שְׁאַר הָאֲנָשִׁים,
לָכֵן אַתָּה מִתְנַקֵּם בִּבְנִי".
  
אָז הַמְּנַהֵל אוֹמֵר לוֹ:
"תֵּדַע לְךָ, כִּי מִכֹּל הַתַּלְמִידִים
אֵין אֲנִי נֶהֱנֶה אֶלָּא רַק מִבִּנְךָ,
כִּי אֲנִי רוֹאֶה שֶׁהוּא בַּעַל כִּשָּׁרוֹן
וְהוּא מְסוּגָל לִהְיוֹת כּוֹכָב בָּעוֹלָם,
לָכֵן בּוֹ אֲנִי מַשְׁקִיעַ כּוֹחוֹת
כִּי כְּדַאי לִי זֶה,
הֱיוֹת שֶׁהַיְּגִיעָה שֶׁלִּי לֹא תֵּלֵךְ לָרִיק.

מַה שֶׁאֵין כֵּן שְׁאַר הַתַּלְמִידִים,
אֲנִי לוֹמֵד אִתָּם בְּאוֹפֶן כְּלָלִי,
כִּי אֵין הֵם מוּכְשָׁרִים כְּמוֹ בִּנְךָ,
לָכֵן עַל כֹּל פְּרָט וּפְרָט שֶׁהוּא עוֹשֶׂה
אֲנִי נוֹתֵן לוֹ בִּקּוֹרֶת.


לָכֵן אַתָּה תּוֹעֶה בְּכֹל מַה שֶׁאַתָּה חוֹשֵׁב עָלַי,
שֶׁאֲנִי כְּאִלּוּ רוֹצֶה לְהַכְשִׁיל אֶת בִּנְךָ,
מִטַּעַם שֶׁאֲנִי בְּרוֹגֶז עֲלֵיכֶם חַס וְשָׁלוֹם,
מִטַּעַם מַשְׂכּוֹרֶת קְטַנָּה שֶאַתֶּם מְשַׁלְּמִים לִי.

תֵּדַּע לְךָ, אִם אֲנִי לֹא רָצִיתִי לְבַיֵּשׁ אֶתְכֶם,
שֶׁאֲנִי לוֹמֵד עִם בִּנְךָ בְּחִינָם,
תַּאֲמִין לִי שֶׁהָיִיתִי לוֹמֵד אִתּוֹ בְּחִינָם,
הֱיוֹת שֶׁאֲנִי נֶהֱנֶה מִמֶּנּוּ,
וּכְדַאי לִי כֹּל הַכּוֹחוֹת שֶׁאֲנִי מַשְׁקִיעַ בּוֹ".

15 אפריל 2019

מהי עבודת האדם

מַהִי עֲבוֹדַת הָאָדָם
לפי דברי רב מתוך הכנה לשיעור בוקר (21.03.08)

לְהִכָּנֵס לְתוֹךְ הַלֵּב,
וּלְהִתְעַמֵּק בּוֹ
יוֹתֵר וְיוֹתֵר לָעוֹמֵק,
כְּמוֹ בְּאֵיזוֹ מְעָרָה
שֶׁנִּכְנָסִים לְתוֹכָהּ
יוֹתֵר וְיוֹתֵר פְּנִימָה,

וּלְהִשְׁתַּדֵּל לִמְצוֹא שָׁם
אֶת הָרְצוֹנוֹת הַפְּנִימִיִּים בְּיוֹתֵר,
שֶׁלֹּא קִבֵּל מֵהַחִנּוּךְ,
וְלֹא קִבֵּל מֵהַסְּבִיבָה,
וְלֹא שֶׁמְּכַבֵּד אוֹתָם הָעוֹלָם,
אֶלָּא הֵם הֵם "הַשֶּׁלִּי" שֶׁלּוֹ.

מַמָּשׁ אֶת הָרְצוֹנוֹת וְהַמַּחְשָׁבוֹת
הַפְּנִימִיִּים בְּיוֹתֵר שֶׁלּוֹ
שֶׁאִתָּם נוֹלַד,
וְאַף אֶחָד לֹא הִשְׁפִּיעַ עֲלֵיהֶם
עַל יְדֵי חִנּוּךְ וּסְבִיבָה.

וְאָז לָקַחַת אוֹתָם,
וְלִפְנוֹת אִתָּם לְאוֹתוֹ הָאוֹר,
לַכּוֹחַ הַזֶּה שֶׁמֵּאִיר,
וּמַחְזִיר אוֹתָנוּ לַטּוֹב וּמֵטִיב.

-
וְהָעֲבוֹדָה הַזֹּאת
הִיא טִבְעִית וּפְשׁוּטָה
וְאֵינֶנָּה דּוֹרֶשֶׁת כְּלוּם.

אֶלָּא שֶׁיִּקְרָא בַּכְּתָבִים
שֶׁהֵכִינוּ לָנוּ,
וְעַל יְדֵי הַכְּתָבִים הָאֵלֶּה
יַצְלִיחַ לְחַבֵּר
אֶת הָאוֹר שֶׁמֵּאִיר,
עִם אוֹתָהּ נְקוּדָה
הַפְּנִימִית בְּיוֹתֵר שֶׁבַּלֵּב.

14 אפריל 2019

חוק שורש וענף

חוֹק שׁוֹרֶשׁ וְעָנָף
מתוך מאמר "מהות חכמת הקבלה" בספר "פרי חכם - מאמרים" של בעל הסולם

כֹּל עוֹלָם תַּחְתּוֹן
נֶחְתָּם מֵעוֹלָם עֶלְיוֹן מִמֶּנּוּ.

וְעַל כֵּן כֹּל הַצּוּרוֹת
שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן
בְּכֹל כַּמּוּתָם וְאֵיכוּתָם,
נֶעֱתָקִים בִּמְלוֹאָם וּבָאִים
גַּם בָּעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן.-
-
שרטוט רב משיעור הקדמה לתע"ס 30.05.07

בָּאוֹפֶן שֶׁאֵין לְךָ

פְּרָט שֶׁל מְצִיאוּת

אוֹ שֶׁל מִקְרֵי הַמְּצִיאוּת

הַמָּצוּי בָּעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן,

שֶׁלֹּא תִּמְצָא דּוּגְמָתוֹ

בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן הֵימֶנּוּ,

בְּצוּרָה שָׁוָה

כְּמוֹ שְׁתֵּי טִפּוֹת מַיִם.

 

לָכֵן הֵם נִקְרָאִים

"שׁוֹרֶשׁ וְעָנָף",

 

כְּלוֹמַר, שֶׁאוֹתוֹ הַפְּרָט

הַנִּמְצָא בָּעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן,

נִבְחָן לִבְחִינָה שֶׁל עָנָף,


שרטוט רב מתוך הרצאה 22.07.08

בְּעֵרֶךְ הַדּוּגְמָא שֶׁלּוֹ,
הַמָּצוּי וְעוֹמֵד בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן,
שֶׁהוּא שׁוֹרְשׁוֹ
שֶׁל הַפְּרָט הַתַּחְתּוֹן,

מִפְּנֵי שֶׁמִּשָּׁם
נֶחְתַּם וְנִתְהַוָה
הַפְּרָט הַהוּא
בָּעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן.

12 אפריל 2019

יסוד לבנין

יְסוֹד לְבִנְיָן
משל של רב"ש מתוך ספר "שלבי הסולם" (כרך א')

בְּבִנְיָן גַּשְׁמִי אָנוּ רוֹאִים,
שֶׁכֹּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִבְנוֹת בִּנְיָן,
צָרִיךְ מִקּוֹדֶם לַחְפּוֹר יְסוֹד.
וְעַל הַיְּסוֹד הוּא בּוֹנֶה אֶת הַבִּנְיָן.
-
וּבַחֲפִירַת הַיְּסוֹד רוֹאִים,
שֶׁיֵּשׁ לְהַבְחִין בֵּין
אִם צְרִיכִים לִבְנוֹת בִּנְיָן
שֶׁל קוֹמָה אַחַת,
כְּלוֹמַר רַק קוֹמַת קַרְקַע,
אוֹ שֶׁרוֹצִים לִבְנוֹת בִּנְיָן רַב קוֹמוֹת.

זֹאת אוֹמֶרֶת, לְפִי גּוֹבַהּ הַקּוֹמוֹת,
בַּשִּׁעוּר הַזֶּה צְרִיכָה לִהְיוֹת
חֲפִירַת הַיְּסוֹד בַּקַּרְקַע.


וְלֹא בְּפַעַם אַחַת חוֹפְרִים אֶת הַיְּסוֹד,
אֶלָּא כֹּל יוֹם בּוֹנִים אֶת הַיְּסוֹד,
בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה הַיְּסוֹד יוֹתֵר בָּעוֹמֶק.
וְאָז יְכוֹלִים לִבְנוֹת בִּנְיָן גָּבוֹהַּ.

וְהַסֵּדֶר הַזֶּה נוֹהֵג גַּם בְּרוּחָנִיּוּת.
שֶׁבִּזְמַן שֶׁהָאָדָם רוֹצֶה לִבְנוֹת
בִּנְיָן שֶׁל קוֹמַת קַרְקַע,
אֵין הוּא צָרִיךְ לַחֲפּוֹר כֹּל כָּךְ בָּעוֹמֶק.
אֶלָּא גַּם אִם הוּא חוֹפֵר קְצָת
הוּא יָכוֹל לִבְנוֹת אֶת הַבִּנְיָן שֶׁלּוֹ.

וּמַהִי חֲפִירָה בְּרוּחָנִיּוּת?
הַיְנוּ, חִסָּרוֹן,
שֶׁחוֹפְרִים חִסָּרוֹן בַּלֵּב.
כִּי לֵב נִקְרָא "רָצוֹן",
וְרָצוֹן נִקְרָא "אֶרֶץ" אוֹ "קַרְקַע".